„Das Nationalheiligtum für Maria, Mutter und Königin befindet sich auf einem Karstkamm auf 330 Metern über dem Meeresspiegel auf dem Berg Grisa und bietet einen spektakulären Blick auf die Stadt und ist von allen Städten aus sichtbar, die den Golf überblicken. Aufgrund seiner Größe und Lage gilt der Tempel als das majestätischste religiöse Gebäude in Triest.
„Wenn mit dem Schutz Unserer Lieben Frau Triest gerettet wird, werde ich alle Anstrengungen unternehmen, um eine Kirche zu ihren Ehren errichten zu lassen.“ Am 30. April 1945 schwor der Erzbischof von Triest, Monsignore Antonio Santin, der Madonna die Rettung der vom Krieg bedrohten Stadt. 1948, nach dem Krieg, wurde Msgr. Strazzacappa schlug am Ende eines Programms vor, die Hingabe an die Madonna in ganz Italien durch die Bekanntmachung der Botschaft von Fatima wiederzubeleben, einen Tempel von nationalem Interesse zu errichten, der der Madonna in Triest gewidmet ist. 10 Jahre später, 1958, wurde bei einem Treffen der italienischen Bischofskonferenz in Rom der Wunsch des Papstes Pius XII. Ernsthaft berücksichtigt, der die italienischen Bischöfe, wie bereits in anderen Ländern, aufgefordert hatte, Italien zu weihen Unbeflecktes Herz Mariens. 1959 beschloss Papst Johannes XXIII., Dass der Tempel in Triest Maria, Mutter und Königin, als Symbol für Frieden und Einheit unter allen Völkern gewidmet sein sollte. Von April bis September 1959 fand die sogenannte „Pilgerfahrt der Wunder“ statt, und die Statue Unserer Lieben Frau von Fatima durchquerte die 92 Provinzhauptstädte Italiens von Sizilien aus und endete am 17. September 1959 in Triest, als Monsignore Antonio Santin sie eroberte Lieferung der Statue Unserer Lieben Frau von Fatima.
Am 19. September wurde schließlich der erste Stein des großen Tempels auf den Monte Grisa gelegt. Es war die Zeit des „Kalten Krieges“ und das Heiligtum direkt an den Grenzen des kommunistischen Europas wurde somit zu einem Symbol und einem Plädoyer für die Vereinigung der Völker, insbesondere zwischen dem Westen und dem Osten. Die Statue der Madonna kehrte in die Kapelle von Fatima zurück, und der Bischof von Leiria, Monsignore Joao Pereira Venancio, unter dessen Gerichtsbarkeit sich das Heiligtum von Fatima befindet, begrüßte den Wunsch vieler Pilger, eine Kopie der Statue der Madonna im Tempel in Triest und zu haben er wollte sie persönlich von Portugal nach Triest bringen. Es kam auf dem Seeweg in Triest an und wurde in Prozession zur Kirche San Giusto transportiert, blieb dort fast 6 Jahre, bis der Bau des am 22. Mai 1966 geweihten Heiligtums abgeschlossen war. Der Marientempel von Monte Grisa sammelt die Erinnerung an vier nationale Ereignisse: die Gelübde von Msgr. Santin für die Rettung von Triest (30. April 1945), die Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens (13. September 1959), die Erinnerung an die gefallenen und vermissten Soldaten (1945) und das Drama des julianisch-dalmatinischen Exodus.
Das Heiligtum wurde von Eng. Antonio Guacci, Professor an der Universität von Triest, Ende der 1950er Jahre nach einer Skizze des Erzbischofs von Triest und Koper Antonio Santin. Der Designer ließ sich von dem „einsamen Diamanten“ am Ring der Schönheiten von Triest inspirieren und wollte nach dem Vorbild der Jungfrau Maria, der der Tempel gewidmet ist, alle Blicke nach oben lenken.
Das für das Stahlbetongebäude verwendete Modul ist das gleichschenklige Dreieck, dessen Basis der Höhe entspricht. Diese geometrische Figur wiederholt sich in jedem architektonischen Element und ist reich an mehreren symbolischen Bedeutungen. Das Dreieck in der biblischen Symbolsprache repräsentiert die Transzendenz Gottes und erinnert an den Buchstaben M als Symbol der Jungfrau Maria.
Es gibt zwei Kirchen: untere und obere. Die von Norden nach Süden ausgerichtete untere Kirche symbolisiert mit ihrer Niedrigkeit die Menschheit in ihrer schöpferischen Dimension und verleiht durch die Verflechtung von Lichtstrahlen und Schatten eine geheimnisvolle Aura, die zum Nachdenken und Schweigen einlädt.
Neben dem Hauptaltar, der dem unbekannten Soldaten gewidmet ist, gibt es Altäre und eine Kapelle. Die obere Kirche, die mit ihrer herausragenden Höhe von Ost nach West ausgerichtet ist, symbolisiert Transzendenz und Göttlichkeit. Die Glaswände geben dem Klassenzimmer Transparenz und Helligkeit, die es in Kontinuität mit dem Himmel, dem Meer und der umgebenden Vegetation machen, und das große dreieckige Profil der Struktur mit der Spitze nach innen, um das Glockenfach zu bilden, zieht eine große „Emme“ (M) das Monogramm von Mary
Die Glasdreiecke, die die von Stahlbetonkämmen getragene Fassade bedecken, bilden eine lange Folge von Buchstaben (A) und (M), die die Initialen des Engelsgrußes darstellen: „Ave Maria“.
Das Innere der oberen Kirche ist aufgrund der Vielzahl sechseckiger Elemente, die ihre Wände bedecken, wie eine Wabe modelliert, so dass sie dem Gitter von mit Honig gefüllten Zellen eines Bienenstocks ähneln. Diese symbolische Dimension verwirklicht das Charisma des Tempels, das lautet: „Aus dieser Wabe der Tempel; die Mutter und Bienenkönigin, die Madonna; sie will ihren Honig, ihre himmlischen Gnaden an alle verteilen, die kommen, um zu ihr zu beten „.
Die dreieckigen Seitenaltäre bilden die „Emme“ (M) Mariens, und die Form des Dreiecks erscheint auch im Kreuz über dem Altar der Eucharistie, das aus einem dichten Geflecht großer farbiger Kristalle besteht, die die 5 Lappen der Maria bilden Kreuz, was die 5 Wunden des gekreuzigten Jesus bedeutet.
Es wird gesagt, dass zu Beginn des Tempelprojekts Msgr. Antonio Santin hatte einen vorzeitigen Traum: Auf einem Felsvorsprung sah er ein Schiff, dessen Bug dem Meer zugewandt war und dessen Segel sich zum Wind entfalteten. Das Schiff ist ein Symbol der Kirche, aber auch Mariens, deren Vorbild, Morgengrauen und Mutter sie ist: immer bereit mit ihrer Gnade, sie mütterlich zum sichersten Hafen zu begleiten. Eng. Guacci scheint die prophetische Vision seines Klienten nicht missachtet zu haben: Die untere Kirche ähnelt in der Tat dem „Laderaum“ eines Schiffes. Die obere Kirche ähnelt andererseits dem „Deck“ eines Schiffes, wo der Hochaltar das “ Kommandobrücke „: Der“ Steuermann „Christus, der sie mit seinem Geist mit sich vereint, drängt sie zur Herrlichkeit des Vaters. Der Altar Unserer Lieben Frau dagegen vor dem Altar der Eucharistie schlägt den“ Weg „des Schiffes vor : „Tu, was er dir sagt“ (Joh 2,5).
Die Außenfassade des Gebäudes weist drei große architektonische Dimensionen auf: die Pyramide, die die Transzendenz anzeigt, die Zusammensetzung der Dreiecke, um ihre Pluralität anzuzeigen, und ihre monolithische Struktur, um ihre Einheit anzuzeigen. In der Zusammensetzung dieser drei großen Symbole kündigt der Tempel auch von außen eine immer aktuelle Botschaft an: „Einheit in Pluralität wird erreicht, wenn Sie nach oben schauen, wo Sie mehr von dem sehen können, was sich verbindet, als was sich trennt.“
Auf der Straße vor dem Tor des Heiligtums befindet sich eine Via Crucis mit vierzehn Stationen, von denen sich die letzte im Umkreis des Heiligtums befindet. Eingebettet in den Kiefernwald und mit herrlichem Blick auf das Meer ist das Heiligtum ein Ziel für Einzelpersonen und Gruppen von Pilgern, die einen friedlichen und entspannenden Ort des Gebets suchen.
