GHETTO EBRAICO – TRIESTE
Umberto Saba, Autobiographie
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Es wurde 1696 von Leopold I. von Habsburg im damaligen Randgebiet von Corte Trauner gegründet und am 28. November 1696 per kaiserlichem Erlass nach Riborgo, dem Handelszentrum von Triest, verlegt, um die Proteste der jüdischen Gemeinde zu begrüßen, die näher an der Orte, an denen das Wirtschaftsleben der Stadt stattfand.
Der jüdischen Bevölkerung sind 13 Häuser rund um den Platz zugeordnet, die als jüdische Schulen bekannt sind, und entlang zweier paralleler Bezirke, die die Nachbarschaft in Nord-Süd-Richtung teilen. Nach der Beschlagnahme anderer Häuser betraten 1697 etwa hundert Juden das Ghetto.
Das Ghetto ist von der Portizza aus zugänglich und von einer hohen Mauer mit drei Eingangstüren umgeben: auf der Piazza del Rosario, am Ende der Via Beccherie und in Riborgo, zu der Zeit, die Tag und Nacht von christlichen Wachen bewacht wird.
Die Proklamation des Freihafens von Triest im Jahre 1719 durch Karl VI. Von Habsburg bringt Privilegien und Freiheiten für alle und auch für die immer zahlreicher werdende jüdische Gemeinde mit sich, die mit dem Aufblühen von Verkehr und Handel a zentrale Rolle in der Stadt. 1748 wurde die erste Synagoge gebaut, die Shola n.1 nach deutschem Ritus, die 1822 durch einen Brand zerstört wurde. Sie wurde drei Jahre später wieder aufgebaut und blieb bis 1935 als Oratorium aktiv. 1771 erteilte Maria Theresia den Juden von Triest schließlich zwei souveräne Lizenzen, echte Vorschriften, die unter anderem die Befreiung von der Verpflichtung zum Tragen des markanten gelben Zeichens und die Abschaffung der Sondersteuer auf die Person (Leibsteuer) vorsehen. 1784 richtete Kaiser Joseph II. die Patente der Toleranz ein. und an der Universität und im folgenden Jahr wurde die Segregation abgeschafft. Andere Synagogen wurden gebaut, die zusammen mit einem großen Teil des alten Ghettos während der vom Faschismus von 1928 bis 1937 durchgeführten Rehabilitation zerstört wurden.
Seit dem Abriss der Synagogen sind im Museum von Carlo und Vera Wagner in der Via del Monte 7 Kultgegenstände erhalten geblieben. Rechte.
Androna del Pane wurde nach den Servolane-Brotverkäufern benannt, die mit ihren Körben mit heißem Brot in die Stadt kamen. Androna del Pane wurde auch Androna della Rizza genannt, der Name einer Prostituierten, die in Androna lebte und in der Stadt bekannt war ‚Umgebung. In diesen Straßen von Cittavecchia gab es ungefähr 40 Bordelle und mehr als 350 Prostituierte, die den Handel praktizierten, alle regelmäßig registriert und mit medizinischer Hilfe. Das winzige Bordell „Der Kubikmeter“ wird vielleicht in einem Brief von Joyce an Svevo angedeutet, in dem der irische Schriftsteller an „die Bordelle der öffentlichen Unsicherheit“ in der Region erinnert.
Die Via Beccherie ist eine der ältesten Straßen der Stadt. 1754 wurde in der Nähe ein neuer städtischer Schlachthof gebaut, der für Fleischverkäufer bestimmt war.
Der letzte Abschnitt der Via Beccherie in Richtung des heutigen Largo Riborgo wurde 1934 zerstört, und an seiner Stelle wurde 1938 die Casa del Fascio, das derzeitige Polizeipräsidium, errichtet.
Die Via del Ponte führt von der Via Beccherie zur Piazza Vecchia. Bis 1749 gab es eine Holzbrücke, die den Canale della Portizza überquerte, der als „Piccolo“ – oder „del Vino“ -Kanal bekannt ist und zu dem früher die Frachtschiffe fuhren.
Die Piazza Vecchia zeichnet sich durch die Piazza Nuova aus, den Platz hinter dem Rathaus, der künftig zuerst zur Piazza Grande und dann zur Piazza dell’Unità d’Italia wird.
Die Piazza Vecchia war einst als Piazzetta del Rosario bekannt, weil eine Bruderschaft hingebungsvoller Bürger anwesend war, die 1613 den Bau einer Kapelle namens Rosenkranz forderte, die aufgrund der Gesetze Josephs II. 1784 geschlossen und an die Evangelische Gemeinschaft von verkauft wurde Augustana Cofession, die ihren Titel änderte und ihn der SS widmete. Dreieinigkeit. Der Fries mit dem Dreieck und dem Auge im Inneren, Symbol des Geheimnisses der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. es ist noch an der Fassade und am Bogen des Presbyteriums vorhanden. 1869 riss die Gemeinde die Kirche San Pietro, eine Stadtkapelle, ab und kaufte sie für eine neue Bürgerkapelle zurück, in deren Austausch die Kirche Largo Panfili errichtet wurde.
Der Name der Via delle Ombrelle, von der Via Beccherie bis zur Piazza Vecchia, leitet sich von der Anwesenheit eines Brescianer ab, der sich der Reparatur von Regenschirmen widmet: Giacomo Malgarini.
In der Via Malcanton befanden sich bis 1753 die Mauern des alten Triest, die in dieser Straße eine Ecke bildeten, die im Dialekt „Kanton“ genannt wurde und von Kriminellen frequentiert wurde, daher der Name Malcanton.
In den Straßen der Nachbarschaft befinden sich noch immer Geschäfte und Berufe, die typisch für Antiquitäten sind, der Verkauf und die Restaurierung von Möbeln, Möbeln und Büchern sowie charakteristische Restaurants und Pubs.